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佛教的本质是不承认神灵的。 这要从佛教的基本教义谈起。 佛教最基本的理论是"缘起论"。"缘起"即"诸法由因缘而起"。简单说就是一切事物或一切现象的生起，都是相待（相对）的互存关系和条件，离开关系和条件，就不能生起任何一个事物或现象。佛给"缘起"下了一个定义: 若此有则彼有，若此生则彼生; 若此无则彼无，若此灭则彼灭。 世界就是这样一个因果相续相存的大网。 佛教对缘起总结了...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06390945335.html
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韩国佛教的历史 三国时期 从公元元年前后开始的三国时代到高句丽灭亡时为止，持续了大约七百年。自从佛教于公元四世纪传到韩半岛后，主要有两股潮流，即教学和禅宗。两者相互对立、相互融合，构成了韩国的佛教主流。首先，从佛教传入开始到禅宗传来之前，可以认为是“教学”时代。这时的佛教以经典为中心，深入理解佛教的基本教义。这一时期，也是佛教为适应现实世界而努力发展的时期。此后，在统一新罗末期，从中国传来...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16515961542.html
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佛教與中國文化國際學術會議論文集上輯1995.07頁 125-155.125頁一、前言解嚴後的臺灣社會面對著不少急劇變遷的文化問題，不只是經濟結構的轉型，政治結構因禁忌的解除有著不少實質的衝擊，導致整個社會結構的重新整合與變革(註1)。在這一波的變動中， 社會的各種信仰活動， 也有著重新洗牌的效應，佛教應運而生， 各種佛教社團的活動， 迎合著各個不同階層民眾的口味，幾乎蔚成了一幅百家爭鳴的盛況。...
鄭志明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06351144703.html
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最早的大乘思想 大乘佛教是在部派佛教以后兴起，部派佛教是由原始佛教的根据而发展，大乘佛教乃是继部派佛教的发展，再回到佛陀的根本精神的复兴，部派佛教尤其到了一切有部的论书， 已由对于“法”的分析，及于枝末的固定，把活泼的佛法变成了严密的理论，将佛法范围起来，筑成了阻止前进的墙。 大乘佛教的宗旨是探求佛陀的本怀，放弃枝末问题的诠释分析，而使佛法活泼泼地成为人间的、一般的、实用的、生活的，这种精神，...
圣严法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07261551538.html
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人间佛教的展望
杨曾文（中国社会科学院世界宗教研究所教授）
十世纪二零年代后期，太虚大师（一八八九至一九四七）针对明清以来传统佛教的积弊，提倡以重视人生和改善人生为基础的人生佛教，为此而奋门了一生。此后，太虚大师的弟子和受到他影响的人们，又进而提出强调社会现实性的人间佛教的思想。进入八零年代，海峡两岸的佛教界和其他华人居住的地区，都积极提倡并且实践人间佛教的思想，同时有更多的学者对此...
杨曾文
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17092662483.html
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佛教的科学观
赖贤宗
1、 就佛教的知识论而言的佛教科学观
就佛教的知识论而言，佛教重视科学的真理，这里所说的科学是指德文之中的Wissenschaft一词， 比英文之中的...佛教的真理观。二谛也就是俗谛 (samvrti-satya) 与圣谛(paramārtha-satya)。“谛”就是真理的意思。在中观学派之中，“俗谛”...
赖贤宗
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22520366896.html
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人间佛教的精神 人间佛教的精神，不但慈悲爱护一切众生，同时宽恕容忍一切众生；做到冤亲平等，拔苦与乐。慈悲是甚么？慈悲，是人性的至爱，亦是人心至高的同情心，至极的正义感。原来，人性的至爱，同情心，...精神，与其他为了维持权威，为了巩固宝座，为了争取教徒而不择手段，策动战争，攻击异教的宗教比较，显然，人间佛教的精神，是超越的，崇高而又伟大的。 人间佛教的思想 佛陀虽然生长在公元前五世纪的封建时代，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07160750163.html
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在中国文化史上，虽有先秦的诸子百家，但汉魏以来活跃于社会的主要是儒释道三家。其中，唯有佛教属外来文化。但它在中国流传的两千多年中，和传统文化水乳交织，并以其丰厚的思想义理深深影响着国人，与源自本土的儒、道二教呈鼎立之势，成为中国文化的重要组成部分。正确认识佛教，不仅能帮助我们认识生命真相、解决烦恼痛苦，也能使我们对中国传统文化有深入而全面的了解。
佛教在西汉哀帝时传入中国，经历...
济群法师
|汉传佛教|
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/2343283878.html
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佛教的优点 竺摩法师 各宗教的信仰，因各人的环境不同，认识不同，以及信仰对象不同，自然所持的见解，亦各有距离；不过亦有一个相同的感觉，那就是每个宗教都是叫人行善，应没有宗教是劝人作恶而成其宗教的。所以在这个原则上。各宗教的教徒，不论是属於多神教或是一神教的，应该都可以携手合作，共同发挥宗「为善最乐」的力量，争取人心的向善，生活的正常，社会的安宁和世界的和平。本地虽然有些人是信佛，而因佛教无人...
竺摩法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06395645455.html
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在中国文化史上，虽有先秦的诸子百家，但汉魏以来活跃于社会的主要是儒释道三家。其中，唯有佛教属外来文化。但它在中国流传的两千多年中，和传统文化水乳交织，并以其丰厚的思想义理深深影响着国人，与源自本土的儒、道二教呈鼎立之势，成为中国文化的重要组成部分。正确认识佛教，不仅能帮助我们认识生命真相、解决烦恼痛苦，也能使我们对中国传统文化有深入、全面的了解。 佛教在西汉哀帝时传入中国，经历南北朝的...
济群法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00041442484.html